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第七十九章 名传天下

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强权面前,人人都是弱者。

最终,邹榕众叛亲离。

没人愿意陪她死,她是被她的弟子们推出来的。这个可悲的女人用绝望愤恨的语言诅咒着陆恒和背叛她的弟子们,最终被士兵们拖了出去。

等待她的,是被处决的命运。

陆恒之所以选择在此刻杀她,就是要在这些拳师面前立威,以免有人『乱』生心思,使得此事横生波折。

他点名要郑山傲上擂台,也是这个道理。

他要让所有拳师都知道,陆大帅是一个什么样的人。

唯一让陆恒失望的是,邹榕这些弟子太“识时务”了些,不但不替他们的馆长说话,反而落井下石,不但把邹榕推了出来,还把参与刺杀计划的所有弟子都给招了出来。

陆恒照单全收,最终派士兵抄了燕青武馆,驱逐所有弟子。

津门武馆,只剩下十七家了。

这期间,郑山傲怒刷一波存在感,他站出来替邹榕讲情,但陆恒只说了一句话,就让他彻底闭嘴,再也不提。

“我在失去耐心之前,还是愿意讲讲道理的。郑先生要和我讲道理吗?”陆恒似笑非笑地问他。

郑山傲沉默片刻,才艰涩说出两个字:“不敢。”

其实是不能,因为他没有道理可讲。

邹榕的亡夫为军阀卖命,为了前途去刺杀陆恒,反而死于其手,这是自取灭亡。

如果说邹榕为亡夫报仇天经地义,情有可悯,那么陆恒杀了刺杀他的邹榕等人也是理所应当,谁也说不出半个不是。

就像他郑山傲,既然是他煽动了十八武行和三大帮上街游行示威,想以此使陆恒陷入险境,那么陆恒想在擂台上报复他的行为虽然看起来是自不量力,却也是堂堂正正的举动。

总的来说,陆恒在众拳师原本心目中狠辣、蛮横、杀人如麻的恶劣形象,经此一会,已经大大改善过来。

这位新晋的军阀虽然也很霸道,但办事还是很敞亮的。什么事儿,都放在明面上,不像是背后捅刀子的人、

尤其是陆恒命人将三百万大洋摆在了登瀛楼一楼大堂后,这种印象就更深了。

擂台之上见真章,是武行解决矛盾的规矩,陆恒虽然强迫他们上擂,威『逼』他们以传承作为赌注,但至少看起来,他是想遵守这个规矩的,而且他先示之以诚,拿出了三百万大洋的巨资赌注,这让他们保留了颜面的同时,也感受到了陆恒骨子里对武人的重视和尊重。

所以当叶问问出一个问题,陆恒做出如下回答时,大家也没觉得有什么不对,反而更放心了,好像事情本来就应该是这个样子。

“拳脚无眼,打伤我怎么办?”陆恒似笑非笑地看着叶问,“叶师傅,打伤我,就意味着我输了。我输钱又输人,你还不想我报复,哪儿有这么好的事儿?”

“伤我,我打你一顿不过分吧?”陆恒反问,“要是杀我,全家陪葬,你们也值了。”

“……”叶问抱了抱拳,默默地坐了下来,彻底放弃了为陈识复仇的念想。

陆恒给了他们七天时间准备,并且这七天,也足够消息发酵了。

他之所以选择这么做,其实是有三个目的。

第一,自然是为了完成终极试炼;第二,是为了名传天下,拿走此方天道所加着于身的主角灵源;第三,步武天下,为此方世界的武术传承尽一份心意,也算是他回报了在此世界学艺有成的恩德。

当然,最重要的目的,是陆恒需要各大武术流派的传承秘籍。

内家拳的世界,只此一家,再无分号了。在陆恒的设定中,以后都不会出现有内家拳传承的世界。

可陆恒练拳刚入门庭,他可不想猴子掰苞米,只捡大个儿的。

内家拳在以后武侠甚至是神话的世界中,虽然很可能会变得很鸡肋,但陆恒想尝试下,试试内家拳修炼到至高境界后,能不能通过其他体系的修炼方法,找出一条直通大道的路来。

所以他需要各大武术流派的传承秘籍,也需要这些门派的高手们倾囊相授。

秘籍,他有完成隐藏任务所奖励的特殊技能过目不忘,至于拳意,就能领悟多少,算多少了。

津门是四通八达之地,不到一天,蜀军总司令,萨南康省『主席』陆恒挑战三十三派武馆高手,欲设中华国术馆,强健国民体魄的雄心壮志,就传得沸沸扬扬,整个北国几乎无人不知,无人不晓了。

各个城市中的各家大小报馆,无一例外将此事列为今日的头版头条。

到了傍晚时分,就连南国也无人不知,无人不晓了。

有人拍案叫好,自然也有人质疑反对。

支持者认为陆恒是个胸怀家国的良心军阀,此举于国有利,可唤醒国民的信心;反对者对武术救国之路嗤之以鼻,认为有办武馆的钱,还不如去设工厂,兴水利,哪怕只是买武器都是好的,他们认为陆恒是当下最不务正业的军阀,甚至建言孙撤了陆恒的职务。

一时间,支持派和反对派各执一词,吵得不可开交。

次日,各大军阀纷纷在各大报刊发表言论,支持陆恒此举。

吴佩孚:“尚武者国民之元气,国家所恃之成立,而文明所赖以维持者也。陆恒此举,功德无量。”

张作霖:“要想驰骋中原,屹立地球者,无不持尚武之精神。抟抟大地,莽莽万国,胜衰之数,胥视之此也。”

段祺瑞:“火器输入中国之后,国人多弃体育技击而不讲,则致社会个人积弱愈甚,提倡中国旧有武术,以振起国民勇往直前之气,刻不容缓。”

这些军阀不见得都是真心觉得陆恒要办的这个事情很好,一来他们发声支持,是对这位独霸南国的新晋军阀示好,二来,此举若能成功,对于兵源的优化会起到很大作用。

到了次日午后,孙的发声支持,使得陆恒的名望高涨到了极致。

“吾国技击诸法,渊源久远,传习寝微,设馆研究,具见提倡精神,裨益青年体育。中华国术馆利国利民,应准备案。”

陆恒迎战八大高手,成了这些时日来全国热议的头条,就连各国领事馆也纷纷发声,纷纷发表意见,或者暗自筹谋诡计。

到了第三日,无数拳师赶往津门,想要参与或者见证这场武林盛事。

而李书文、孙禄堂、尚云祥、杜心武、刘百川、宫宝田等化劲宗师,在纷纷发言盛赞陆恒此举后,也赶往津门,要为此武学盛事添砖加瓦。

事实上,民国时期的拳师们并不都是类似郑山傲这种固步自封的老顽固,反而是武学成就越大的人,越希望拳师们摒弃门户之见,坦诚交流,共同进步。

几乎所有的武学宗师们,都是身兼数家之长,他们很清楚地知道,固步自封,武学是永远没有出路的。

而很多宗师们其实也在做类似陆恒这样的事情,但都是广开武馆,虽然大大增多了习武之人的数量,但对融合各派促进交流一事,根本毫无裨益。

也有搞得比较大的,比如“北拳南传”、“五虎下江南”,就是孙禄堂、宫宝田等宗师一手促成,他们以民族大义战胜了传统武林门户之见,江湖草莽仿佛可以登堂入室,为国效力,可惜因为只是民间行为,缺乏『政府』的长期支持,最终这些都只是昙花一现。

像郑山傲这样连自家弟子都不教真传的拳师,在武术界还是占据大多数的,因为他们已经把武术当成了一门生意。

到了第五天,陆恒有意外收获上门。

李景林来投奔他了。

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