第150章 军队 建筑和战略
随着布库尔耶什蒂的发展，一些来自意大利和匈牙利的旅行者来到这里，他们欣赏这里的风景，写下对这座城市的赞美。
当然，在这些旅行者中，有一部分是他们国家派来的间谍。他们在这里调查一下政府或者统治者的情况，然后将消息发回去，让他们的国家做好对策。
间谍在各国都挺常见的，第一手的消息他们都想知道，就比如彼得让佩特科夫训练的间谍，在巴尔干和匈牙利地区非常活跃，他们有特殊的接头暗号和方式，并且传回消息的速度也是最快，对瓦拉几亚的忠诚也是绝对的。
佩特科夫每天都会收到一些情报，从中挑选后会上交给彼得，而彼得根据这些情况来决定下一步怎么走。
在奥斯曼大败后，一些天主教统治者如塞浦路斯国王和干地亚公国公爵开始组建自己的十字军，企图进一步扩张势力范围，但被奥斯曼暴打。
笑话，老子打不了瓦拉几亚，还打不了你，你算个什么东西。
在收拾完这些杂碎后，巴耶济德开始筹划东征的事宜。他在安纳托利亚打算征召四万左右的兵力，目标是彻底吞并剩下的突厥国家。
对于瓦拉几亚，苏丹不情不愿的拿出一些财宝与瓦拉几亚打好关系。他是真怕这个国家了，虽然没有尖刺，但他还是感到后怕，除非安拉现身或者对方自爆，不然他不愿意踏入这个国家一步。
至于第二次战争的罪魁祸首，苏莱曼皇子直接被关了禁闭。要不是大维齐尔和他的母亲提出戴罪立功，他一定会被关到死。这次，他学乖了，绝对不会冒险轻进了，不然再损兵折将，下场不敢想。
彼得继续改进军事建筑和武器战术，棱堡被推广到南部和北部边境。这样的城防技术能够最大化解敌军的攻击力，城堡中还会储存大量的火药、火器、粮食和饮水，当敌军破门而入时，还会有喷火器让他们有去无回。
弩箭作为火器的补充重新得到了重视，特别是床弩。奥斯曼的骑兵以轻骑兵为主，床弩很容易对他们造成杀伤力。当骑兵靠近远程部队时，将床弩的运输车并列围起来，这样就能让他们无从下手，并且只会被他们屠杀。
新军的招募和建设工作也很顺利，在军功的诱惑下，不少农民加入了军队的行列。通过军火库领取了他们的装备，然后刻苦训练，然后成为了常备军。
米尔恰还将军队的制服统一了，他们的服装一律是黑色的。乍眼一看就像是死神大军来了，为此巴尔干其他国家的人给瓦拉几亚军队称为黑军。可以说这是巴尔干最强大的军队了。
大方阵也继续推广，彼得增加了火枪手的数量。并配备了更多的骑兵保护侧翼，而且强调纪律性，不允许沾染雇佣兵那样的恶习。尽管困难，但至少要听统帅的话。
米哈伊也被彼得给说的迷糊了，原本只有骑马打仗的梦想现在多了一个，那就是探索黄金的东方。
啊，迷人的东方，遍布黄金和香料，那里的财富是永远用不完的。
米哈伊直接嚷嚷着要探索东方，不过他和莫斯科的婚约直接限制了他的理想。为此还懊恼了好一阵。
不过，米尔恰现在有些忧愁。因为米哈伊他们总有一天会成年的，那么应该给他们什么呢，总不可能养着他们一辈子吧。
分封土地也违反了中央集权的做法，最好的选择是将他们分封到边境地区，自己开疆拓土，或者加入文官政府。
彼得一开始是想让米哈伊当个威尼斯总督，后来觉得让他当个文官或者将军也可以，或者让他在国外当个统治者自己开疆去。
但是，为了自己和自己的后代永远坐稳位置，兄弟还是要提防的。毕竟历史上被亲人杀死的皇帝还少吗？罗马式的父慈子孝可不想重演，但这也是无法避免的。一个难题诞生了，并且需要彼得几十年的时间去解决。
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经过判卷，康斯坦察大学共选出了73人来，他们将前往首都获得任命，随后到地方出任县长等职务。而没有考过的人只能等下一次了。
在这些人中，有12个是匈牙利人和热那亚人，两个是突厥人，一个是鲁塞尼亚人，其他的都是瓦拉几亚人。而那些异族人也非常流利的使用瓦拉几亚语，同时都是信仰东正教，至少在明面上让人放心。
而那些没过的，要么等待下一次，要么就放弃，将心思放在其他方面，比如艺术、经商、海外探险等。反正回不去了，就在这里待着也可以。
前往克里米亚也是一个不错的选择，虽然生活质量差点，但可以在那里获得土地和资历，得到政府的青睐也说不定。而且当地的地理位置也是不错，从事转手贸易或者其他行业利润也挺大的。
瓦拉几亚正在逐渐扩大克里米亚的控制范围，依托哥萨克来将当地的鞑靼部落进行驱逐。并且还是以逐步蚕食的方式推进。在克里米亚的中央，以安德烈大教堂为中心的城镇建立起来，而这开启了克里米亚的新篇章。
哥萨克部落受到瓦拉几亚的扶持开始逐步壮大，他们出现了一些军事组织，通过选举产生军队统领，并由这些人组成哥萨克最高军事会议，统率自己的军队。彼得招募部分哥萨克编入军队，负责保卫北部边境。而与部落的贸易促进了封建化，他们开始逐步走向一个国家的道路。为此，他们准备在第聂伯河出海口附近建造一座城市作为行政中心，这样就可以逐步扩张了。
彼得乐意看到这种情况，现在他的每一步路都有双头鹰的影子。他和哥萨克之间就是利用的关系，哥萨克人勇猛，他就用这些人充当打手，在敌国进行破坏和劫掠。并且瓦拉几亚低价的粮食也让他们产生了依赖，他们的贸易大部分还是与瓦拉几亚产生，与波兰和立陶宛之间发生很少。更重要的是，他们信仰东正教，而不是天主教，瓦拉几亚在宗教层面上又略胜一筹。