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第三十二章 崆峒闻道(一)

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宴会后,各派人士便要相继离开。云离子早就等着张三丰与他一道回崆峒山。

张三丰告别了父母与林正英,与云离子一道去了。

柴巧儿有些不舍。张仲廉扶着她的背说道:“丰儿长大了,该独闯天下了!”

柴巧儿温顺地点了点头。

自然,他们也辞别了重阳宫众道士,回药王庙去了。

话说张三丰与云离子一起向西北而去。晓行夜宿,以两人的脚程,走了三天便到了崆峒山。一路上二人有说有笑,说了许多各自有趣的事情,也互相交流了不少武学方面的见识,倒是十分愉快。

这崆峒山位于甘肃东南平凉县境内,紧挨着陕西的。山倒不算大,但也生得别有一番奇雄。由于古代地处要冲,乃西凉进入八百里秦川的重要通道,故而战事频发。当地居民为了自保,也是民风尚武。自夏朝以来,历史悠久,渐渐演化成讲究实打实拿的武学风格。若说天下武功出少林,但它源于达摩祖师,并非本土产生的。而崆峒武学当得华夏本土武功之源,颇有古武气息。特别是经广成子在此传道之后,更在原有基础上融汇入“抱神以静”、“阴阳有藏”观念,形成了内柔外刚,刚柔并济的风格。兼有实战与养生之功效。如果说江西龙虎山道教以养生及术法见长,那这崆峒山则以武术见长,当得道家武学正宗!

云离子告诉张三丰,整个崆峒派现在总共只有九个人。有太上掌门飞绥子、掌门人云道子夫妇、师叔公逍遥子、云离子一家三口以及两位师叔。平常他们除了练武,就种一点儿粮食与菜蔬。日常也靠打柴换些油盐钱,与普通老百姓无异。平凉地区老百姓也有许多练武的,但他们都是业余练练。也有常上山来求教的,但并不算崆峒弟子。所以崆峒派武术其实习者不少,算是挺接地气的了。不过能练到登堂入室的就少了。

一路摆淡着,他们二人拾级而上,不知不觉就来到了崆峒派白云观。

白云观颇为古朴,院墙依山势而建。院门上那题字也略显得有些斑驳了。进入院门,里面倒是挺大个院坝。云离子介绍道:“这就是传道场!据说当年广成子就是在此传道的。”院坝当北大殿,在古木掩映之下,更显得古朴肃穆,又给人一种异常清静,置身世外的感觉。牌匾上是“广成宫”三字。维护修缮得都还不错。主要因为这是圣地,每隔些年,地方官府都要派人来维修的。宫内正殿供的是太上老君及三清天尊,傍边为广成子。在正殿左侧有八仙殿,自然供的是八仙。据云离子介绍,八仙中的铁拐李与汉钟离皆是由广成子点化的,故算弟子辈了。张三丰一进八仙殿,看见吕洞宾塑像,顿觉有股亲切感,心中也恍惚了一下。但也只是有丝奇怪而己,没有太在意。云离子接着介绍了右边是圣王殿,供的是周穆王。各殿皆有侧后门。出了侧后门,就是一些厢房,则显得简陋得很。那些厢房就是崆峒派九人各自居所。其后还有一块苍松掩映下的后院坝,傍边有柴房、厨房及器械库。后院坝其实就是他们平常练武之处,坝中央不同于其它之处便是用黑白两色之石铺了个大大的八卦图。

前院无人。一入后院坝,云离子便冲着正殿后的房子喊开了:“师祖!他们人些呢?我带客人来了呢!”过一会儿,那房门开了,从里面出来了一位鹤发童颜的老道士。老道士笑呵呵地轻斥道:“你个小离子!就你爱乍乎乎地吵闹!”

云离子一把拉过张三丰,对老道士介绍道:“这是我在全真教结识的好兄弟张三丰!”

张三丰知道老道士就是飞绥子,连忙见礼。

飞绥子也仔仔细细地看了张三丰一通,心里有些惊诧。然后竖掌揖首道:“小道友能来,果然前缘不断!”

张三丰不解何意,正待要问。飞绥子又道:“我见道友,倍感亲切,当是与我派有前缘!但具体为何,我也不甚知之。不知小道友师出何门?或是甚来历?”

张三丰也茫然。

云离子却抢着说道:“三丰兄弟是少林高足呢!”

飞绥子思索了一下,摇摇头道:“当不是这原因。”又问了张三丰祖上,知是张道陵之后,才恍然地道:“原来同出一脉的呢!”

随后飞绥子又问云离子:“那王重阳果真飞升了?”

云离子不住点头道:“真的呢!张三丰兄弟亲眼见着的!”

见飞绥子看过来,张三丰就把自己所见对他细说了一遍。

飞绥子捋须道:“看来是功德即将圆满,神魂可以离体了!”

云离子忙问道:“师祖,啥叫神魂离体哟?”

飞绥子解释道:“神魂离体就是指神魂离开肉身,达到免强可以神游的程度。肉身在一处,而神魂可到别处去。王重阳他们的肉身根本就不在那木屋内。张小道友所见的只是王重阳的神魂而已。所以,才有王重阳返回木屋后再也见不到人了!”

云离子却道:“那岂不是算死了显灵么?”

飞绥子摇摇头,又耐心解释道:“与一般人死后显灵可不一样!一般人死后三魂六魄不全,显灵不会带有修为的。与神仙显灵有些类似。但这种离魂更近于假死状态,时间不久后神魂又必须重回肉身,还是继续活着的!”

对于飞绥子的解释,云离子与张三丰都将信将疑的。

飞绥子呵呵笑道:“我观小道友年纪轻轻,却体内道韵流转,定非常人!要不了多少年可能也会达到此境呢!来!来!来!我且与你慢慢说来!”

张三丰也不料如此绝世高人,居然如此热情!便作揖谢道:“愿听前辈指点!”

不料那飞绥子却着揖道:“愧不敢当!虽常言讲达者为先,然我哪敢为先?你我一家,不是外人!”

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