我仔细的看着这个人形轮廓的墓主人，虽然红布还没打开，但我已经确认，红布下的人形显得瘦骨嶙峋的，不像有水分的样子。看来‘起尸’是不可能的了，完全脱水的尸体很难起尸，只有一种脱水后还能起尸的，那几率比中彩票还低。
东家和苏老鬼说着关于那佛经的事，我也听了个大概。说的是100多年前敦煌莫高窟被盗案。苏老鬼说道：“都是大手笔啊，这些狗贼真是利索，毛也没剩下”。
我有所了解，那是百多年前，‘殷墟甲骨’，‘敦煌遗书’和‘黑水古城’三大盗案，都是连锅端。这三起大案以我的看法，只有黑水城算是真正的盗，其它两个根本不算。殷墟甲骨，人家洋毛子是拿着钱大摇大摆的来，明码标价，真金白银的买走。敦煌，人家带人带马车走官道来拉走的，偌大一个大清，没有一个人阻挡。
苏老鬼说狗贼的时候，大家脸上都出现一些尴尬。苏老鬼倒不觉的，我估计这和他平时做事的观点有关，他可能遵循着古老的摸金行规‘只取一物’的金科玉律。不过东家看起来还是有些不自然。苏老鬼的语气可以说是暴跳如雷冲天火气，什么样的国家能让外国人明目张胆坐在大市场上，拿着钱大喊大叫，收购你们的文物，古今中外，只有大清。就连黑非洲，也是用偷得才能。
东家说道：“沙俄的海军少校在黑水城不也是一样，啥也没剩下，不过他们却找到了遗失的四部心法中的一部，《大日轮人神福爱同在心》。加上这个《金刚圣言自在心》，就还剩两部下落不明了”。
刚才不是说剩下三部了嘛！怎么这会儿成了两部？不由回忆分析一下刚才东家的话，隐隐好像觉得没错，圣彼得堡有一部，另一个也知道在哪，只是人家不给你，你能怎么地。说是下落不明的两部也没错。在欧洲，欧洲国家多了，堂堂大清，那时候的欧洲国家弄他像玩似的，连比利时都能来踹你一脚。
苏老鬼问道：“八部天龙是佛祖坐下的八位护法真神，八部心法也和八位真神对应，不过依我看还是这八门心法所有的分支全都有所论述。不然你看那些各成一派的佛家文化都有相同领域里的文献论述，不是每一个派别一部法门的”。
东家听着的时候也缓缓的点头，对苏文的话有些自己的见解。释迦摩尼在菩提树下醒来之时，身边就是八位弟子，仔细想想前因后果，佛学分教派不是也在情理之中嘛！就是释迦牟尼只传授了一部心法，八个人也会有八种领悟，这不是人的理解问题，而是经文本身复杂晦涩的问题。
苏老鬼继续说道：“看来陈正居你的古文造诣真的很到家，你的同事那个会胡文的那个叫什么来着，有机会你帮我引荐一下，我有些东西让他翻译一下，保证让他大开眼界。不过话说回来，你能有今天的造诣看来都是仰仗这位的功劳吧？”。说话间眼光瞄向一边的青鸟。
苏老鬼说话的时候看了一眼青鸟，斜眼瞄一个人，那是多么无礼，很不尊重人呐！东家也看看李博生，东家对苏老鬼说道：“这没问题，我一定帮你找他，王教授和我共事多年。这是我表弟，这么多年对我一直是鼎力支持，他在这里面自然是功不可没”。
青鸟和善的看了苏老鬼一眼，表示礼貌的说了一句：“苏老先生也在同行中大名鼎鼎，幸会”。
我曾经问过小来，东家怎么也倒斗，教授倒斗的可不多见，尤其像是东家这样身在高级学府怎么也会倒斗，小来说以后慢慢告诉我，这里我估计还有故事。
‘面不改色’我对青鸟的评价就是如此。现在说话的青鸟和刚才用看怪物的眼神看苏文的青鸟，判若两人。完全看不出刚才的那种古怪憎恨眼神，这些家伙的气度非常人可比，心中想的不会表现在脸上，这会儿心里想要吃掉对方，但是面子上仍然彬彬有礼笑脸以对。这就是差距，想怎么样也不会让你看出来，比之老路萍姐之流，不知高到哪里去。
苏老鬼看向中间的几个小子，有个家伙要用手去掀那裹着人的红布，只能说是红布，看不出一点像佛衣袈裟一类衣物的样子。苏老鬼大喊道：“放下，你们这么掀开会毁掉这裹布的”。
苏老鬼说话后几个人立即停手，我也放下了我的背包。这个时候先把自己解开轻松一些的好，有什么突发的事件也能‘轻松’一些的处理。苏老鬼对那几个家伙显然一点都不客气：“小毛头，这些东西当中最好出手，价格又不菲的就是这件祈福衣，最抢手的就是里面的正主的身体，应该是具坐化的干尸，要说到研究价值，还是那几块鱼胶粘的布幔最有价值，不过那和干尸一样，弄出去就是大麻烦”。
“鱼胶？”东家脸上有些迷惑。
“恩”苏老鬼说道：“差不多吧，《韩诗外传》里有记载，说齐景公叫人做弓，做了3年，齐景公搭弓射箭只能穿透3层铠甲铁片，要杀这个做弓的工匠，这个工匠的妻子见了齐景公时候的话‘此弓用的是太山之南乌号之柘，骍牛这角，荆麋之筋，河鱼之胶，此为天下之练材’”。
东家对苏老鬼说：“看不出来你也研究了不少的东西”。
苏老鬼说道：“都是被逼的，有时候你不得不硬着头皮去学些东西，干这行的都是拿命在玩，不去了解一些必要的东西死都不知道怎么死的。今天这里的东西我只要一件徽章，那些人知道是什么样子，其余的我不会和你们争，大家别误会”。
按照苏老鬼的解释，那些粘合剂确实鱼胶，只是用在这里要和做弓箭的不一样，材料和工艺，具体他也不知道。
看来苏老鬼也是想得到那些人要的东西。东家问苏老鬼：“你说这是粘在上面的布幔，这是怎么回事？”。
苏老鬼看着那几个檀木红布幔，上面的主色金晃晃的。只能按这是主人死后用来包裹外面的红布来推断，上面是手写的经文和手绘的佛像，再用金丝编制，佛像只有200多个，就是用来当时包装殓主人身体或者外面的缸或木盒之类的布幔，即身佛都要这么包裹起来。那边的竹柜就突兀的放在那，说明这个墓还没完工就停滞了，在这个人送进来之前做了些重要的修缮，这个水池和外面的沟壑，机簧桥是架在上面，这些都是比较费劲的工程，水池里的水母可能是高僧留下的，水是用来改变山脉地势的‘势’对主人命理的影响，正殿中间的水眼还是内藏眢，不过水里有活物会不会‘破势’很难说啊。
东家问道：“你刚才说的鱼胶....”。
没等东家说完，苏老鬼就说到：“鱼胶不一定，也许是别的什么胶，不过古人的确有一些技术现在还不为公众所知。这个以后再说，打开福衣，我只要徽章”。
那个挂灯的家伙走过来在这个红布包的主人前面晃了一下他的灯，我没看清那是什么灯，只觉得离得远一点比较好。苏老鬼叫人用那些喷壶开始在上面喷些什么液体。苏老鬼带上手套，开始一点点的剥开红布，共有三层，等红布还没大开的时候我就看见那两只大大的眼睛，空洞洞得没有一点生气，眼皮居然是半开状态。等到面容露出的时候，大家都是一声惊叹，这皮包的头骨火红火红的，嘴唇已经干裂的没有了形状，牙齿都有些红色，鼻子剩下一个洞，看起来极是恐怖。
只有苏老鬼不以为然，有点洋洋得意。嘴里嘟囔果然如此，浑身涂满朱砂，坐化了。
我们都吓了一跳，以为碰到了‘血秃瓢’。
东家眼睛直直的盯着，等上半身露出的时候，东家才说：“苏文，这两只手是什么手势，还有脖子怎么断了？”。
苏老鬼仔细的盯着墓主人的脖子，说道：“这个手势叫‘双兰花’，不同于普通的和尚双手合十，这是古代小乘佛法的一些派别的手势。脖子是在坐化风干之后，搬到这里的时候断的，绝不是省钱遭人毒手，这个让雷子来看更专业”。
西游记中一段就是孙悟空见到普贤菩萨的时候，对大圣的行礼就是这个手势。
正主人的双腿打坐，是满盘的打法。在双腿的中间有一个布包，几个人喷完不明液体，小心地打开，我看到一些小物件，不知道是做什么用的，一定是主人生前喜爱的东西。