胖子、柔伊和韩雨三人顺着风的流向来到了一个大型空间里，空间里赫然又是一座神庙。
神庙的外观与此前他们见过的神庙并无二致，都是由灰黑色的岩石搭建而成，但这座神庙的整体规模要比之前的神庙大得多，似乎比神王拉奥所在的如小山般的神殿还要高大。
因为之前少爷的遭遇，三人谨慎得多，并没有进到神庙里面，仅仅只是在神庙外面往里面看了看。
神庙里供奉着“赞比加”的神像足足有九层楼那么高，就好像是那个黑影怪物的超级放大版，一些不曾发现的细节都能在这尊神像上得到体现。
毫不夸张地说，神像要是活的，胖子、柔伊和韩雨三人都不够它塞牙缝的。m.qqxsnew
神像巨大的身躯遮天蔽日，犹如一朵黑云笼罩在神庙内，它的六条腿像是六座几十米高的塔吊，腿的末端像巨人的手掌，足足有一架直升飞机那么大。
神像丑陋扭曲的头部密密麻麻像眼睛一样的触角外伸着，又大又深的口器和参差不齐的尖齿触目惊心。
神庙里围绕着神像周围堆满了大小不一的人类头骨和的胫骨，仅头骨就有几百个之多。
胖子见到此景，连连咋舌感慨道：“神国得多么崇拜这个怪物啊，他娘的，造了这么大一个塑像，还用了这么多人做祭品！”
柔伊回想起之前在神庙里的情景，总感觉哪里怪怪的，在外围又看的不真切，没办法找到这种感受的来源。
胖子在神庙后面发现了一堵由巨石垒成的石墙，石墙高度竟然与神庙高度一致。
这些巨石大小相差无几，很明显是被人为切割后搬过来的。巨石之间由一种黄色的物质黏连起来，且中间留有大小一致的气孔。
胖子能明显地感觉到，有风正源源不断地从巨石墙的另一边透过气孔吹过来。
而石墙的一侧的下方，有一扇青铜门，这扇青铜门要比之前他们在其他的神庙所见的青铜门更厚重，显然不是胖子、柔伊和韩雨三人就能推得动的。
胖子不死心，三人尝试推了几把，累到脱力都无法撼动青铜门一丝一毫。
胖子依靠着石墙坐在地上，感到无比失望，出口近在眼前，但却没办法打开通道之门。
柔伊安慰胖子，说道：“我们等少爷来吧，他肯定有办法。”
可大家左等右等，始终不见少爷的影子。
柔伊担忧地问胖子：“少爷不会遇到麻烦了吧？”
胖子拍着胸脯保证没问题：
“洋大小姐，你想啊，少爷当时那么弱不禁风的一个人，在老张头那里杀只鸡都不敢。”
胖子又苦笑道：“……后来在神殿的时候，他蹭——蹭——蹭——爬上了五米高台，然后径直跳下，竟毫发无伤。对付那些活死人，竟然能轻而易举地把他们全收拾了，他呀，现在必然不是我等凡人咯。”
“一开始，胖爷我顶不信这神仙鬼怪故事，直到后来亲眼所见，老神王金汁玉液的一口‘老痰’吐到少爷嘴里，少爷犹如脱胎换骨一整个儿就变了，搞不好还继承了老神王的衣钵。”胖子半开玩笑地说道，“神国搞不好要复辟咯……你说，我让少爷给我封个国王当当行不行。”
柔伊进地宫以后，第一次白了胖子一眼，在这种关头能有心情开玩笑，非他莫属。
不过胖子说的没错，自从少爷那次中邪，再到和老神王高台对视，之后整个人就变了，感觉陌生了很多。
中国古代的道教有一种“夺舍”的说法，是指夺取他人的身体为己用，就是借用他人的身体复活。
虽然胖子说这话有开玩笑的意思，但实际上他非常担心这种情况是真实存在并发生在少爷身上的。
如果真是如此，老神王借少爷的身体复活首先少爷肯定是活不成了。其次，神国复辟，他们几人的命运又会如何，想到之前那些被当做食物挂在肉架上的人和被削去四肢的孕妇，胖子心里陡然生出一股寒意。
当然，关于“夺舍”的猜测，也只有胖子自己想想罢了，如果告诉柔伊，搞不好这洋大小姐会有其他联想，徒增烦恼。
这时，柔伊提议想进神庙看一下墙壁上雕刻的文字，说不定可以找到某些线索。
胖子阻止了柔伊，他怕柔伊突然发疯变得像少爷那样，马上就要出去了，最好不要再生事端。
柔伊坚持，并承诺如果自己意识到有什么不对劲，就马上就出来。
在研究探索方面，韩雨还是理解柔伊的这份心情的，如果兴趣来了，是甘愿冒着风险去探索的。
于是在韩雨的帮助下，胖子终于被说服了。
他们商议决定，柔伊进去后，除了墙壁上雕刻的象形文字以外，其他的东西既不要看也不要碰，如果一旦发现有情况，或者出现异常行为，胖子就负责冲进去把她拉出来。
柔伊走进神庙后发现，由于这个神庙比此前见过的更大，所以墙上雕刻的象形文字也更多。
她看到墙壁上的文字后，突然意识到，其实每个神庙里雕刻的内容都不一样，好像是神国对“赞比加”在不同阶段时候的记录。
有一部分内容是有关于供奉的：
“伽克叶神国自建立时，就以活人作为祭品供奉‘赞比加’大神，供其享用。随着‘赞比加’大神日益长大，所供奉的活人祭品也越来越多。
伽克叶神国是由多个部落合并而成，神国最盛之时，人数达到了上万人。神国的地宫是以部族为单位修建和划分的，但每个部族的生活方式却是完全一样的。
神国建立的首要目的就是供奉‘赞比加’大神。
所以神国不得不采用了一种恐怖极端的组织方式维持统治和提高生产和生育效率……
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